「中國四大名著經典人物－吳榮賜雕塑世界巡迴展」訂於2012年12月1日～2013年3月17日在高雄佛光山佛陀紀念館展開序幕。
吳榮賜1948年生於南投名間鄉。23歲時負笈北上，在台北迪化街求真佛具店，拜師福州老匠師潘德，學習木雕技巧。其木雕創作曾展出於台北春之藝廊、福華沙龍、敦煌藝術中心、香港中國評論展覽廳、聯合報業中心、文建藝廊、南投縣立文化中心。1993年後更應邀遠赴法國、比利時、哥斯大黎加展出。
吳榮賜所雕刻的題材，多為法相莊嚴的佛菩薩法像或羅漢等佛教人物，今年（2012）的創作題材，則一轉進入人間法界，取材中國四部經典小說：《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》，創作了近百身不同表情姿勢的木刻老少男女。
吳榮賜〈孫悟空〉。 (圖片來源：典藏-古美術)
就台灣雕刻史而言，木雕工藝，隨著木造建築的流行，寺廟除供像外，建築裝飾，表現得最多者，為員光、瓜柱、雀替、隔扇窗等，所刻人物均栩栩如生，深具動感。而廟堂供像則莊嚴整飭，威儀畢至。吳榮賜的人物雕刻便是繼承台灣傳統優秀的木刻手藝與題材，再加以開拓而成。
以人物故事表現在台灣寺廟建築裝飾者，平面者如彩繪壁畫、樑坊畫；立體者則出現在木刻的員光、雀替，或水車堵、屋脊排頭的交趾陶、剪黏中。以題材而言，多為《封神演義》、《三國演義》等。中國四大名著中，僅《三國演義》情節登上寺廟裝飾的木刻題材，《西遊記》僅偶爾出現，至於出自《水滸傳》與《紅樓夢》者則未見於寺廟建築裝飾。若以四大小說的映像表現而言，單獨的木作雕刻非常罕見，吳榮賜的四大名著立體人物造像，可說開啟新局面、新氣象。
【文／梁悅詩】