「這是特展最好的年代，也是最差的年代。」觀察台灣特展多年，最近常心有所感，尤其是因為一檔被高度冷落的好展覽，這檔展覽被個人視為台灣過去一年最好的特展之一。舉凡超級特展都具備一個特性—非因特展之故平時無法看到的精彩組合，珍稀度無疑是評判特展的重要指標之一。從這點來看，這檔落寞的展覽絕對是去年特展中最難得、最夢幻的超級組合，難怪展覽期間就有美國紐約大都會美術館（Metropolitan Museum of Art）、華盛頓佛瑞爾美術館（Freer Gallery of Art），以及南韓國立博物館相繼向主辦單位提出接辦展覽的邀請。而此展之所以難得，正在於它只能在台灣，也只會在台灣出現。但，多數台灣人卻錯過了這樣的好展覽。這檔世所難見的特展正是故宮日前剛落幕的「商王武丁與后婦好－殷商盛世文化藝術特展」。（註1）直到展覽結束，最終只有不到五萬名觀眾到場。
與此同時，另一檔展覽卻得到更多台灣民眾的青睞，熱門到還未開展，光是門票預購就多達20萬張。台北一站就創下73萬人次的佳績，為前者的14倍多，而且參觀人數尚在台中等地持續累積。從量化的角度來看，莫非這檔展覽更好？數字如此告訴我們。這檔超人氣的展覽到底是什麼？按照博物館的書寫方式，形容該展主角的字卡應該是這樣寫的：「生於日本距今100年後的2112年。被歸為貓科動物。周身色藍，白臉、無耳，手做圓球狀，通人語，直立行走，身前一隻魔法口袋可變出無數道具。」這貓看來一點都不正常，但卻連三歲孩兒都知道，堪稱當今知名度最高、最賺錢的文創貓之一。沒錯，答案就是「哆啦A夢誕生前100年特展」。
哆啦A夢與其他文創貓如Hello Kitty一樣，都是日本卡漫的招財貓，擁有大批粉絲。可謂無人不知無人不曉。但恐怕有很多人面對「武丁」與「婦好」卻不知所言為何「物」、何「事」、抑或何「人」。而如果知名度是特展必備的特質之一，那麼哆啦A夢展至少呼應了這個要求。這或許就是「武丁」與「婦好」之所以敗給這個家喻戶曉、但又不真實存在的虛擬貓的主因。那麼「武丁」與「婦好」又是何許人也？說來可笑的是，這位人氣尚不如一隻不存在世間的藍色怪貓的武丁，乃商朝（約西元前1600-1046年）堂堂第23代商王，在位長達59年 而婦好則是商王武丁諸后之一，雖未見於史書記載，但甲骨文中有言，婦好既生養子女，主持祭祀，且能征善戰，曾統率全國一半兵力，約13,000名士兵投入戰場抵禦外侮，是中國史上第一位女將軍。
商代第一大展—武丁與婦好
話說1928年，中國第一批科學考古學家在河南安陽小屯一帶展開了大規模考古發掘，並且發現了殷墟遺址。原來《史記》〈殷本紀〉中記載的商代確有其事，而這裡就是商代王陵和宮殿宗廟的所在。此外，位於侯家莊西北岡王陵區的1001大墓，更被推測為商王武丁的陵墓。期間殷墟出土的文物皆是中國考古史上難得一見的重器，包括罕見的青銅人面、各式青銅禮器，如牛方鼎、鹿方鼎等，以及大理石動物圓雕等等。爾後，又發現一座甲骨坑（編號YH127），出土17,000多片龜甲、獸骨，其上刻載大量文字，富藏大量武丁卜問祭祀、戰爭和生活的卜辭，是研究商王朝歷史與中國文字之源最重要的文物，其中一位名喚「婦好」的人名頻頻出現在武丁問卜的卜辭中，顯示兩人關係不凡。
距殷墟發現約莫50年後，1976年春天，中國考古隊再次做了一次重大的發現。就在小屯村西北發現一處墓穴，且是殷墟開挖50年以來，保存最為完整，未經擾動的王室墓葬。從中出土了大量陪葬品共計1,928件，包括武器與禮器為主的青銅器468件、玉器755件，是商代墓葬中玉器出土數量最多、質量最集中的大墓。根據出土的青銅器銘文，墓室主人正是甲骨文中頻頻出現的人物—婦好。婦好廟號「母辛」，是武丁的60餘位妻子之一。根據甲骨文的釋讀，婦好經常主持祭天、祭先祖、祭神泉等各項祭典，在武丁的老婆之中十分罕見。其次，甲骨也記錄了她曾領導多場軍事行動，大敗土方，驍勇善戰。今天，婦好墓出土之文物分別藏於中國國家博物館、中國社會科學院考古研究所以及河南博物館。
文化部自去年5月20日成立以來，首任部長龍應臺即對「藝術銀行」展現高度興趣，更有積極行動。短短不到一年的時間，她已責成轄下的國立台灣美術館，迅速展開業務—今年度的開辦費訂為7,000萬元，並已於3月25日開始執行。這樣的效率放送，相信藝術界多數人士都願予肯定，且樂觀其成。
文化部成立「藝術銀行」的勇氣固然可佳，但倉促上市，同樣引來不少專業人士的疑慮—連我也很難不有困惑。眼前，我所讀到的官方說法，譬如多數傳媒所披露的龍部長的言談，有很大的比例都強調「藝術品租賃」業務，彷彿「銀行」是專為搞「租賃」而設立。反諷的是，「藝術銀行」儘管掛牌，實際卻無任何可供租賃的「藝術品」，而必須利用開辦費先徵集一批之後，才有可用的籌碼。這樣的實踐邏輯，不無操之過急或本末倒置之嫌。
既然命名為「銀行」，應當就是為了貨幣的儲存與流通而設，當然也必須思考未來可能的交易或兌換價值。而「藝術銀行」的基本貨幣，理所當然就是「藝術品」了。至於「藝術品租賃」，如果從銀行業務的邏輯加以理解，其實就等同於「借貸」的概念，前提是銀行必須有充足的貨幣資源。就以目前執行「藝術銀行」業務的國美館的規畫來看，他們希望以開辦費的一半，亦即3,500萬元的經費，購入「平均價位在10萬元左右」的藝術作品，約200件的數量。根據國美館和龍部長對外的說法，現階段主要鎖定「有潛力但未成名的藝術家作品」；同時，他們也強調，徵求的藝術家及其作品，「不限年紀、創作媒材技法與題材」。以這樣的參數研判，大致難脫以在校的研究生，或是剛出道，有志走向專職創作的年青藝術家，作為主要的蒐購對象。據瞭解，在徵件的同時，國美館預定採取「敦聘知名藝術家、策展人、評論家、學者等9至11人，組成採購評選委員。」就此做法來看，與台灣官方美術館常態的典藏評選委員會結構，幾乎大同小異。
龍應臺部長樂觀的期待是，藝術銀行名下所買的藝術家作品，能夠「出租給海外辦事單位、公部門、私人企業等，所賺取的租金再迴歸支付藝術銀行運作成本。」國美館的黃才郎館長更是明確指出，藝術銀行現階段的租賃對象，以「大使館」和「公部門辦公室」為主要標的。可以揣測的是，以他們目前的規畫和做法，應該也只能期待透過中央政府以發佈行政命令或鼓勵各部協調的方式，建議公部門各單位盡可能配合文化部對藝術銀行的願想，以促進「志願租賃」。若是如此，其結果和成效很難預估，也亟待觀察。
有必要強調的是，「藝術銀行」值此建立之初，就要立刻進行「藝術品租賃」的業務，這兩者在本質上都是「服務」性質的專案。具體而言，藝術銀行對於有意願租賃作品的單位及其空間，有義務提供專業上的分析、建議與諮詢，包括主題的設定與配合，作品連同空間的規畫與施作，乃至於展品的保險、運輸、安裝、佈撤，甚至燈光的設計等等—無一不涉及專業的策展規畫與行政動員。如此，對於國美館內部絕大多數早已公務員化或官僚行政心態嚴重的館員而言，這一新的架構，尤其務求以「服務」為導向的業務內容，無疑就是一項莫大的挑戰。話說回來，若以國美館現行的策略來看，藝術銀行除了是在國美館外另闢基地，未來需求核心或專業成員時，恐怕也只能仰賴外來一批懂得服務，也願意付出的新鮮活血了。
「服務」作為藝術銀行的核心價值之一，伴隨「藝術品租賃」所帶來的「專業收費」，也理應成為銀行重要的收入來源。較令人質疑與詬病的是，官方在國家現行僵化的會計與審計制度下，別說是協助藝術銀行設計出一套良好的收費制度，只怕臨了還可能逆向懷疑、防堵，甚至阻撓藝術銀行的「服務」本質。尤其重要的是，公部門在面對同屬官方的藝術銀行時，是否可能在「藝術品租賃」這個專案上，建立起具有「制度典範」意義的委託，同時還能具體落實委託者付費的服務曁交易關係？不僅如此，未來若真有民間企業尋求「藝術品租賃」的規畫與服務時，定位為官方行政單位的藝術銀行，是否可以無虞且無痛地收取應得的「服務費」？而且，這些費用還能確實回饋成為藝術銀行強化自身專業之用？這些都是眼前亟需確認、釐清與迫切規畫的議題。（待續）
策展人暨藝評家 王嘉驥
【文／王嘉驥】